اصطلاحا : إخبار الشخص عن حق ثابت عليه للغير ، أو نفي حق له على غيره . ( الاقراض ) إعطاء القرض . ( انظر : قرض ) ( إقراض الكلى في المعين ) كإقراض درهم من الدراهم التي في الكيس . فالدرهم غير مخصص ( كلي ) والكيس مخصص ( معين ) . ( الاقراع ) إجراء القرعة ، والعمل بها . ( انظر : قرعة ) ( الأقرب ) الأكثر قربا أو متاخمة للشئ . اصطلاحا : أمر يفتي به الفقيه ( إلا أن تكون في الكلام قرينة دالة على خلاف ذلك ) . ( الأقرع ) من تساقط شعره بسبب مرض القرع . ( انظر : قرع ) ( الأقصى ) الأبعد في المسافة . : المسجد الأقصى . ( انظر : مسجد ) ( الأقط ) لبن جاف ، وهو نوع من الجبن يعمل من لبن الإبل المخيض . ( انظر : مخيض ) ( الاقطاع ) اقتطاع الأراضي وامتلاكها . : إعطاء الامام قطعة من الأرض وغيرها . ( الأقطع ) مقطوع إحدى الرجلين أو كلتيهما . ( الاقعاء ) القرفصاء ، الجلوس على الأليتين ونصب الساقين والتساند إلى الظهر ، كما يجلس الكلب . ( أقل الطهر ) أقل عدد لأيام الطهر من دم الحيض ، وهو عشرة أيام . ( انظر : أيام الطهر ) ( الأقلف ) غير المختون ، لم يحصل له ختان . ( انظر : قلفة ، أغلف ) ( الأقوى ) الأكثر قوة ، الأشد . ( انظر : قوة ) اصطلاحا : الرأي القوي من حيث الدليل ، أي أنه يفتى به . ( انظر : ترجيح ، فتوى ) ( الاكتحال ) وضع الكحل في العين للتزين أو للتداوي . ( الاكتساب ) طلب الرزق وتحصيل المال . ( انظر : كسب ، مكاسب ) ( الاكتفاء ) الاستغناء بالشئ عن غيره . ( الأكثر ) ما زاد عدده عن غيره . : القائل بما ذكر أكثر . ( الاكرام ) التكريم . : مقابلة الغير بالكرم وحسن المعاملة كالضيافة وغيرها . ( الإكرامية ) العطية مقابل الخدمة والعمل . ( المكافأة ، البخشيش ) ( الإكراه ) الإرغام ، القسر . : الإجبار مع التهديد ، أي حمل الغير على أمر بتوعده بما يكره من